香港：生为一块地，死为一块地

编者按：香港土地珍贵，能找到一处安身之所，并不容易。港人在生要为口奔驰，为了改善生活环境，炒股炒楼，细屋搬大屋，劳心劳力。即使人死了，也不容易入土为安，富人买炒贵了的骨灰坛，普罗市民则申请政府骨灰位，但轮候需时，先在外漂泊一番，静候安排。而这一问题愈见突出，在清明节、复活节齐聚的四月，更是为媒体所关注。

文章：香港，死无葬生之地？

来源：橙新闻订阅号

4月，有两个节日，碰巧和生与死有关。一个是月初的清明节，一个是月中的西方节日——复活节。

在香港，谈到生，不免要聊聊安身之所。谈到死，还是避不开这个话题。有人说，在香港当孝子孝女们其实是很苦的，因为给先人找一处安葬之处难度很高。在这座城市里，生的时候大家苦于如何买房上车，死了之后竟也难以找到葬身之地，悲哉。

每年清明各区坟场都会出现人潮 图：大公报

在这个时候，关于骨灰安置的一个条例会在下周三的立法会进行二读辩论，这再次引起了香港社会对于骨灰安置问题的讨论。橙子君今天就借着这个事件，和大家聊聊在香港死后的几种葬身方式，当然了，如果你是土豪，请跳过。

虽然土葬在香港合法，但长期以来，香港人死后选择的安葬方式多是火化。这也容易理解，毕竟香港没有那么多的土地供人选择土葬。你想啊，买个楼都要500万（港元，下同）以上，再找块地给先人安葬自然也是非常困难，甚至都成了奢侈的事情。

所以，香港大部分的市民现在选择火化安葬先人，只是现在，就连火化之后的骨灰坛放哪里也是出现了“土地短缺”的问题了。

“长生店”

在红磡老龙坑街一带，存在众多的“长生店”，一到清明节期间便有大批的市民在路边祭拜先人。所谓“长生店”，说白了，就是有商人提供安放骨灰的商铺。你没听错，更直白点，就是把先人的骨灰放在街边的商铺里暂时存放。

如有条件，谁又真的愿意当街祭拜先人？

有些人感叹，私营骨灰坛位昂贵，令普通市民“人到终老仍无家可归”。普通市民也只能暂时将先人的骨灰安置在“长生店”中，等候公营骨灰坛位。而其中原因很简单，公营的比较便宜。

香港殡仪商会永远会长吴耀棠接受媒体访问时预计，其经营的“长生店”目前暂存近千个先人骨灰，通常平均都存放着800个骨灰。他表示，有部分申请公营骨灰坛的客人不满意抽中的龛位，遂放弃认购，再等下一轮抽签，因此将骨灰安放在长生店4、5年都好正常。

估计现时全港长生店共存放超过3万个骨灰

在香港，骨灰坛的位置叫做骨灰龛位，如果申请公营的骨灰坛位需要以抽签方式向政府申请，按照目前的情况，一般申请有时长达四到五年，不过，由于收费只有2890元，而私营的骨灰坛位往往就是10万元起跳，数十万一个私营坛位也是常态。

翻查目前香港较“火”的四个大型的私营骨灰坛位安置场所，沙田宝福山单人龛位由10万至57万不等，另单次要交1.4万的管理费；慈云山法藏寺的龛位介乎27万至33万；荃湾圆玄学院介乎27万至50万；屯门的青松仙苑约17万。

对于普通市民，有孝心，但价钱也是很现实的问题。因此一直以来，公营骨灰坛位供不应求。

审计署在2015年公布的《审计报告》就显示，公营骨灰坛位在2016至2018年间几乎没有供应，未来几年骨灰坛都会供不应求，要待至屯门曾咀项目于2019年完成并提供16万个骨灰坛位，才能应付市民需要。

然而，不仅公营的供不应求，私营的目前还要面临着被取缔的风险。关于私营骨灰安置所条例草案下周三在立法会恢复二读辩论，如果这个条例通过，意味着过去一些走灰色地带而建立的私营骨灰安置场所将会被取缔，包括不少的“长生店”也会面临取缔的风险。

吴耀棠振预料，草案通过后，将来或有一半私营龛场被取缔，预计有20万至30万个骨灰坛位要搬走，重新安置。香港福位商会副会长黎孝仁批评政府缺乏规划，令公营骨灰坛位供不应求。他并呼吁立法会尽快通过上述草案，加强规管，预期立法后将有一半私营龛位会被取缔。

橙子君心里也比较好奇，这20万私营龛位被取缔后，也是要找地方安置的吧？

不管怎样，市民面对的情况就是：公营的骨灰坛安置场所目前供不应求，私营的骨灰坛安置又面临着法规的整顿。那么，现在香港人该将他们的先人安放在哪里呢？

绿色殡葬

现在香港政府已经开始教育市民，宣传其他的安葬方式。港府过去几年一直推行所谓绿色殡葬计划，目前香港的食环署提供至少8个纪念花园供撒灰，还有3个指定香港水域，供市民撒放先人骨灰，并有礼仪师协助悼念仪式，服务费用都全免。

不过，港府在2015年的统计，申请绿色殡葬服务宗数有4,073宗，虽较2010年升近2倍，但仅占同年死亡人数8.7%。效果可见一斑。

中国人通常都是有“入土为安”的传统思想。但是，香港活着的人都面临土地问题了，死去的人也难以寻找到葬身之地。橙子君想，对于逝者或生者这都是件非常无奈的事吧。